catwithlover
的推推王
新聞報導的最後說，這兩張地圖「對於『喜愛找碴遊戲的國人』來說，還真是最佳題材呢！」余豈好找碴哉？余不得已也！任何像我一樣奉公守法誠實納稅的公民，看到自己繳的稅款被浪費在愚不可及的通用拼音政策和錯誤百出的地圖和路標上，大概都會做一樣的事。
源自：Taiwan 2.0
最近美國社會流行使用political correctness /politically correct 的詞彙，台灣一般按其字面意義直譯為「政治正確」，甚至在媒體上就大肆採用，卻常曲解原意。在電視政治評論節目上就聽到有人說:「某某人的作法是政治不正確」，似乎將 political correctness 視為一種政治權謀的對錯。但事實上這些字彙與政治(politics)並無直接關係，而是指對社會中不同社群或團體必須加以尊重，不因其種族、身體機能、性別、工作、宗教之不同而產生偏見，進而使用語言加以歧視嘲弄。
兒童閱讀與理解童話的過程，常常也處理了心中的衝突。我們或許可以延伸：處理心中慾望與道德的衝突，也直接影響了我建構我們對於所處文化與社會規範的認識。好比說童話與本土民間故事通常好人勝利惡人遭到報應，在充滿著許多故事的童年裡，童話就是一個認識所處社會價值觀的一條途徑。
但有個很明顯的問題在這個「國際化」為日常口號的社會中必須討論：卡通是不是也有跨文化的問題？
今天收到了前兩天在地球樹(Earth Tree)訂購的雨林咖啡豆，這是吳子鈺老師所主持的公平貿易咖啡豆。喝咖啡除了公平貿易，也可以救雨林。
在將近一年的時間裡和他們互相溝通、理解，進而累積了一些信任。我原初所想的，是希望台灣和蘇門答臘兩地的社會運動（尤其是環境這一區塊）工作者能較為深刻地「看見彼此」。我想讓他們知道，身處在鄰近的亞洲，同樣是島嶼，台灣走過一段艱辛的成長歷史，至今我們有了較為「現代化」的具體成績（但那並不必然代表較為優位的價值內涵），我想跟他們分享我們在政治民主化裡的掙扎、經濟成長帶來的社會變遷、過去二三十年間社會運動在人權、環保、性別、原住民等等各種領域所做的各種努力。