說的真好。深獲我心。
是啊!我們這個社會就是處處充滿了這種假道學假正經。
蠻中肯的
我也不覺得 拍照本身是什麼對錯 畢竟是兩方都同意的行為但是"性濫交" 是我覺得這件事反映出來的道德問題性濫交 不是對錯問題 是值不值得鼓勵的問題是性病可能加速傳播的問題...
沒有了這些"假道學假正經"的人........我會很擔心 以後不知怎麼教育女兒
我會很擔心 女兒以後會遇到陳冠希這樣的人
有沒有這些假道學假正經的人,像「陳冠希」這樣的人還是會繼續存在生生不息,因為奔竄於「陳冠希」血液裡的慾望是人類共有的顯性或隱性基因,只因這次事件而讓他變成一個被拿來供大家審視和議論的活標本罷了。當然那些假道學假正經的人也一個逃不掉,除非他們是血統純正的聖人。
做父母的只能儘可能的做好風險控管並教導所有的防身保身技能,畢竟我們不能期待一個真空無菌的環境,只能在父母職責能力範圍內做好一切預警和後援的動作。而對於那些假道學假正經的言論對當事人身心所造成的二度傷害,更是做為父母的你我所應該嚴正抗議和鄙棄的啊!
@kunghc, 您的擔心可以令人理解, 但我認為陳冠希事件帶給我們的不是道德上或對錯的問題, 而是我們如何從這件事當中找到屬於我們自己的意義. 道德是抽象的, 因為認知的不同, 也會讓我們找到不一樣的意義. 但看來彼此矛盾的意義可能都是對的, 因為它們適用在不同人的身上, 換句話說, 不是這個就是那個的 因為它們適用在不同人的身上, 換句話說, 不是這個就是那個的道德觀是不必要的, 宇宙微觀層面(如心靈)的真理往往是既是這個, 又是那個.
因此, 道德的問題是個人選擇的問題(私德), 但在公眾事物, 大家都應遵循仁義的具體做為, 也就是不傷害他人, 展現合宜的舉止(公德), 這是應該要區分清楚的. 以這樣的標準來看, 挖他人的隱私, 傷害當事人的做為其實是假道德之名, 行違反仁義之事, 這是應該要受大家譴責而無法推諉錯失的.
"More Sex is Safer Sex" 這句話是《反常識經濟學》說的。
照片中的人物何錯之有?被人看光光了還要跟大家道歉,是整個事件最荒謬之處,該道歉的應該是那些去看照片,且散布他人隱私的幫凶。
說的真好。深獲我心。
是啊!我們這個社會就是處處充滿了這種假道學假正經。
蠻中肯的
我也不覺得 拍照本身是什麼對錯 畢竟是兩方都同意的行為
但是"性濫交" 是我覺得這件事反映出來的道德問題
性濫交 不是對錯問題 是值不值得鼓勵的問題
是性病可能加速傳播的問題...
沒有了這些"假道學假正經"的人........我會很擔心 以後不知怎麼教育女兒
我會很擔心 女兒以後會遇到陳冠希這樣的人
有沒有這些假道學假正經的人,像「陳冠希」這樣的人還是會繼續存在生生不息,因為奔竄於「陳冠希」血液裡的慾望是人類共有的顯性或隱性基因,只因這次事件而讓他變成一個被拿來供大家審視和議論的活標本罷了。當然那些假道學假正經的人也一個逃不掉,除非他們是血統純正的聖人。
做父母的只能儘可能的做好風險控管並教導所有的防身保身技能,畢竟我們不能期待一個真空無菌的環境,只能在父母職責能力範圍內做好一切預警和後援的動作。而對於那些假道學假正經的言論對當事人身心所造成的二度傷害,更是做為父母的你我所應該嚴正抗議和鄙棄的啊!
@kunghc, 您的擔心可以令人理解, 但我認為陳冠希事件帶給我們的不是道德上或對錯的問題, 而是我們如何從這件事當中找到屬於我們自己的意義. 道德是抽象的, 因為認知的不同, 也會讓我們找到不一樣的意義. 但看來彼此矛盾的意義可能都是對的, 因為它們適用在不同人的身上, 換句話說, 不是這個就是那個的 因為它們適用在不同人的身上, 換句話說, 不是這個就是那個的道德觀是不必要的, 宇宙微觀層面(如心靈)的真理往往是既是這個, 又是那個.
因此, 道德的問題是個人選擇的問題(私德), 但在公眾事物, 大家都應遵循仁義的具體做為, 也就是不傷害他人, 展現合宜的舉止(公德), 這是應該要區分清楚的. 以這樣的標準來看, 挖他人的隱私, 傷害當事人的做為其實是假道德之名, 行違反仁義之事, 這是應該要受大家譴責而無法推諉錯失的.
"More Sex is Safer Sex" 這句話是《反常識經濟學》說的。
照片中的人物何錯之有?被人看光光了還要跟大家道歉,是整個事件最荒謬之處,該道歉的應該是那些去看照片,且散布他人隱私的幫凶。