漢人政治史向來推崇人治，而人治主要仰賴統治者的高道德標準與完美的政治理想，然而一旦統治者無法達到標準，甚或是違背這些理想，就容易導致政治腐敗與社會動亂。以清代為例，清末民變此起彼落，在在反映出的統治者的腐敗。而在台灣，經歷過日治時期的文化衝擊，加上留學生接受並帶回的新思潮，使台灣社會對日後國民黨政權的不公不義，產生了批判與反抗。 對照西藏的情形，不難發現其中與台灣人反抗國民黨政權的異曲同工之處。藏人基本上相信政府是善的政治，是為了解決集體問題而產生的組織，而政府的組成更應包含善的念頭與宗教信仰。